仲泊游随笔画典:《史记》典故里的人之“季札挂剑”
【中网资讯书画】《史记》是西汉史学家司马迁所著,中国历史上第一部通史,记载了上到黄帝时代,下至汉武帝时期3000多年的历史,被鲁迅誉为“史家之绝唱”,《史记》为后人留下了极为丰富的史料。并着力写了各个阶层典型人物和典型事件,因此《史记》里许多篇章成了脍炙人口、百读不厌、传诵至今的典故和成语。
画家仲泊游用笔墨形式,把一个个历史人物跃然纸上,生动地把《史记》绘成通俗易懂的画面。现发表数幅,以和读者共享《史记》典故里先人的智慧和魅力。
弦高假命犒秦军
秦军发兵到了滑国附近,有一个名叫弦高贩牛的郑国人,把牛群寄养在客栈。打听到秦军是来偷袭郑国的,就一面派人回去报信。一面选十二头肥牛向秦军营走来,自称是郑国使者,并说,郑国上下已做好了战斗准备,今派我以十二头牛慰劳秦军。秦军元帅听后转变了主意,改打滑国。晋国是滑的同盟国,因此出兵袭击秦军,结果秦军惨败,弦高以假命犒秦军,使郑国转危为安,后拜弦高为军尉。
鲍叔牙让贤
鲍叔牙辅佐齐桓公取得了君位,齐桓公要任他为国相,鲍叔牙推辞不受。并一再推荐管仲,说我有五点不如管仲,对民宽和,使民富裕不如他;治国严谨不失国家主权不如他;团结人民使百姓心悦诚服不如他,指定礼仪,使人人遵守不如他;临阵指挥使将士勇往直前不如他。管仲当上齐国上卿后,鲍叔牙一直心甘情愿在管仲手下工作。天下人称赞鲍叔牙知人让贤之事。
晋灵公不君
晋灵公大兴土木,兴建华丽的楼阁桃园,饮酒作乐,残暴至极。一次在酒宴中,晋灵公想害主持正义的相国赵盾,但赵盾没中他的圈套,灵公就放出恶狗咬赵盾,正在这时护卫祁弥明一个箭步上前将恶狗脖子扭断。灵公恼羞成怒,令埋伏的武士追杀,祁弥明只身掩护赵盾出走脱险。晋灵公横行暴政,荒淫奢侈,人民对他早有怨恨,后被年轻将军赵穿刺杀。
宋襄公的“仁义之师”
楚成王进攻宋国,当时宋国相国目夷对宋襄公说,楚国武器比我们锋利,军士比我们强悍,讲和才是最好的办法,不同意和楚国交战。而宋襄公却说,楚国虽兵甲厉害,但不讲“仁义”,主张迎敌。双方经过一番激战,加上宋襄公为“仁义之师”,所立的军规戒律:对已受伤的敌人不再攻击,对白头发的老兵不准俘虏,要始终坚持我们是“仁义之师”,要守规矩,不要乱来。由此束缚了将士的手脚,结果连“仁义之师”的大旗也被楚军夺去。
楚庄王问鼎
楚庄王即位三年,从不过问朝政。日夜沉浸在田猎、游乐和酒色歌舞中,并规定敢提意见者斩首无赦。大夫武举见朝政腐败冒死进宫见楚庄王问道:山上有只大鸟三年不飞,也不叫。不知是什么鸟?楚庄王道:是平凡的鸟,三年不飞,飞必冲天。三年不叫,叫必惊人。过了几个月楚庄王幡然醒悟,并任命武举主持国政。楚王兵临洛阳向周定王示威,周王派出大夫王孙满,庄王便问,听说大禹铸九鼎,三代相传,今在洛阳。不知大小轻重了。王孙满说:如君王有德,鼎虽小亦重,如无德虽大也轻。所以鼎之轻重不必问了。楚王听后乃率师而回。从此以后,人们就将企图夺取政权称为“问鼎”。
季札挂剑
吴王四子季札担任吴国外事工作,参观鲁国、郑、卫、晋等国,结交了一些朋友。当时在回国途中遇到朋友徐君,喜欢他身上佩戴的宝剑,但不敢开口。季札明白徐君的想法,这次又回来了,徐君已死,季札就把宝剑挂在他坟头的树上。于是后人把季札挂剑的事作为友谊、守信用的佳话流传。
- 作者:佚名
- 编辑:杨磊
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